لا يمكن أن تجتمع السيادة الوطنية والمَسْيَدَة السلالية أبداً.
فالسيادة الوطنية تعني أول ما تعنيه أن تكون هناك دولة، ووطن، لا ميليشيا تضرب فكرة الدولة والقانون والوطن في العمق، وتقوض أي حلم بدولة قانون ومواطنة يتساوى فيها جميع المواطنين في الحقوق والواجبات أمام القانون، ولا تفرق بين مواطنيها بحسب العرق، ولا تضع ألقاباً فوق ألقاب، ولا تنتهك سيادة الناس على أرواحهم ومنازلهم وتمسح بجباههم وبطونهم الأرض.
هذا هو المعنى البسيط للوطن، وللدولة الوطنية، وللسيادة الوطنية بالتالي، كما ينبغي أن نفهمه بدون تزيُّد ولا تنقيص.
وحين يقول الحوثيون إنهم يدافعون عن السيادة الوطنية، فإنهم يصيبونك بالضحك وبالغثيان في آن.
لأنه.. كيف يمكن أن يسير الأمران معاً؟!
كيف يمكن أن تسير السيادة الوطنية جنباً الى جنب مع المسيدة السلالية التي تلغي فكرة الدولة والوطن من أساسهما؟!
الواقع، أنه إذا كان ابراهيم الحمدي رمزاً للوطن ودولة القانون والسيادة الوطنية، فحسين الحوثي ليس أكثر من رمز للتمييز العنصري والفوضى والمَسْيَدة السلالية.
وهناك فارق بين الشخصين وبين الأمرين مثل الفارق بين الوطن وبين الزريبة السلالية التي صيَّر الحوثيون اليمن إليها.
كفاكم سرقة لوطننا ورموزنا يا أتفه من مر يوماً على تراب اليمن!
